人的自然性、社会性占人性的主导面（正方）
谢谢主席，大家好：
开宗必先名义，根据《辞海》的解释，人性是指人的共性，包含人的自然性和社会性两个方面。人的自然性是指自然所赋予的，人先天具有的心理和生理属性。而人的社会性则是指由人所身处的社会所规定的性质，通过后天的教化和规范而形成。我方认为人的自然性占人性的主导面，其标准就是看它是否具备了成为人性主导面的三大条件，即人性内核的稳定性，人性标准的普适性和人性发展的能动性。
第一，人性的外在形式千差万别，但是人性的内涵却应当超越时空，在历史的变迁中保持稳定。然而，人的社会性是由其各自生活的社会环境所决定的。历史上形成的社会形态纷繁复杂，由此产生的人的社会性也大相径庭，可为什么我们依然认为2000年前的斯巴达奴隶和2000年后的美利坚总统拥有共同的人性？这当然不是因为其社会性相同，而是因为他们都具有人所共有的心理和生理属性。
第二， 即便在同一时代，人性的判断标准也应当超越社会性，具有普适性。在地理大发现的时代，以文明人自居的欧洲殖民者从不把落后的印第安人看成自己的同类，而像对待动物一般大肆屠杀。可见，如果社会性成为了人性的判断标准，就会导致我们对人性的认识陷入误区。而只有以共同的自然性作为标准，才能使我们远离偏执与狭隘，重归人性的本质。
第三， 作为宇宙的精华，万物的灵长，人先天具有主观能动性的特点。辩证唯物主义告诉我们，主观能动性也叫自觉能动性，是人类特有的认识世界、改造世界的能力与活动。也是在根本上人区别于物的特点。所以马克思说，最蹩脚的建筑师一开始也要比灵巧的蜜蜂高明。同时，主观能动性也具体表现为信心、决心、意志、毅力等精神状态。诚然，社会性也在一定程度上促进了人性的发展，但正是由于主观能动性的主导作用，社会性才能在人身上实现其价值，发挥其作用。
综上所述，从人性内核的稳定性出发，结合人性判断的普适性标准，遵循人性发展的能动性规律，我方坚信：人的自然性占人性的主导面。
[ 本帖最后由 另时代化石 于 2007-10-21 22:30 编辑 ]
